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图录封面放在餐桌上:白色布纹纸上一个朱红色的大「0」,边缘是一圈圆润的波浪形,中间黑字 KYOTO,左右两个汉字「民」「藝」。
书籍设计:岸田紘之(temporary);图片:temporary · 图片来源

BOOK DESIGN / 2025 年出版

民藝誕生100年 京都が紡いだ日常の美

1925 年,柳宗悦、河井寬次郎和濱田庄司为「民众的工艺」造了一个词:民藝。一百年后,京都市京セラ美術館办了特别展「民藝誕生100年——京都が紡いだ日常の美」(2025 年 9 月 13 日至 12 月 7 日),从京都的角度回看这场运动:促成这个词的木喰佛,柳宗悦等人在各地收集的器物,上加茂民藝協団的黑田辰秋、青田五良,还有芹沢銈介、棟方志功等人的作品。 这本图录由青幻舎出版,设计是京都的岸田紘之(temporary),编辑西まどか,印刷サンエムカラー。B5 开本,182×257 毫米,184 页,平装带护封和书腰。民藝讲的是日常用品的美,图录做得也很克制:平装、常规开本,护封用一张有布纹的纸,只多印一个朱红色专色。

作者 / 内容
京都市京セラ美術館(展览图录)
出版方
青幻舎
出版
青幻舎
尺寸
182 × 257 mm(B5)
页数
184 页
装订
平装,护封、书腰
纸张
护封 TS-1;封面 b7トラネクスト;书腰、正文 OK金藤+;正文另用 b7トラネクスト
印刷
胶印;护封 DIC N731 + TOKA GIGA700;书腰四色;封面单色;正文四色 + DIC455
字体
FH Lecturis Rounded、HARBER、石井ゴシック、Neue Haas Unica、Akzidenz-Grotesk
原始项目资料

一个横跨护封的「100」

护封展开,是一个很大的「100」:「1」和第一个「0」在封底,第二个「0」占满封面。数字的轮廓是一圈圆润的波浪边。封面的「0」中间写 KYOTO,配「民」「藝」两个字;封底的「0」里写 MINGEI,配「京」「都」,中文和英文交叉搭配。数字占满版面,展览的完整名称只用很小的字排在上方。岸田紘之为护封选了有布纹的纸,油墨用朱红色专色。拿在手里,大面积的红色摸上去有布的手感,和展览里的染织作品放在一起也不突兀。封底一角竖排着「暮しが仕事 仕事が暮し」(生活即工作,工作即生活),这是河井寬次郎的话。河井从 1920 年起住在京都五条坂,家里有窑也有工作室,现在是河井寬次郎記念館。这次展览从京都看民藝,封底这一句就是这个角度。

护封摊开在桌上:一个横跨封底和封面的朱红色「100」,两个「0」的中心分别写着 MINGEI 和 KYOTO,书脊边印着「暮しが仕事 仕事が暮し」。
书籍设计:岸田紘之(temporary);图片:temporary · 图片来源

黑白的人和彩色的物

书里的历史照片用黑白满版跨页,人物、作坊和当年的场景占据整个版面;器物图版则换成白底彩色,一页放一两件,留出很多空白,旁边是小字说明。翻书时,哪里在讲运动的历史,哪里在看东西本身,从版面上就分得清。

一个跨页满版印着黑白历史照片,几个人围坐在屋里。
书籍设计:岸田紘之(temporary);图片:temporary · 图片来源

一页一两件

器物页的排法很松:白底上一只碗、一个土瓶、一块编织,大小按实物比例排开,彼此之间留着空。民藝的东西大多是日用器,体量不大,花纹也不张扬,这样留白的排法让人能一件件看清楚釉色和手工的痕迹。

打开的一页上,白底排着土瓶、碗、盘和编织物几件器物,每件旁边有小字说明。
书籍设计:岸田紘之(temporary);图片:temporary · 图片来源

朱红的章节页

章节页换成满版朱红色,和护封用的是同一种颜色,正文的字直接印在红底上,旁边配大幅的图像,比如一尊木雕佛像的脸。红色一出现,读者就知道翻到了新的一章。

打开的跨页:左页是一尊木雕佛像的大幅照片,右页是满版朱红色,上面印着一段正文。
书籍设计:岸田紘之(temporary);图片:temporary · 图片来源

资料部分

书的后半部分是论文和资料,印在淡紫色的底上,和前面的白底图版分开。字排得密,查资料的时候,看纸色就知道翻到了哪一部分。

打开的跨页,整页是淡紫色的底,上面排着密密的文字表格。
书籍设计:岸田紘之(temporary);图片:temporary · 图片来源

民藝运动的人在意东西有没有被好好使用。这本图录用常规开本和平装,没有做成昂贵的纪念大书,好拿、好翻,朱红色的「100」又让它在书架上很好认,和它纪念的那场运动是同一种态度。

资料来源

文字为编辑介绍;书籍设计及摄影版权归原权利人。